TEMA: A FORMAÇÃO DA
PÓLIS GREGA
Nossa aula foi:
6ºA,quinta-feira,
21 de maio de 2026 .
6ºB,quinta-feira, 21 de maio de 2026 .
Nossa aula foi:
6ºA,
6ºB,
6ºC, quinta-feira, 21 de maio de 2026 .
EIXO TEMÁTICO
A invenção do mundo clássico e o contraponto com outras sociedades
HABILIDADES
(GO-EF06HI10-B) Apontar e identificar as singularidades da polis, as transformações políticas e sociais na formação da Grécia Antiga, bem como a gênesis e os limites do conceito de democracia.
Matriz de Habilidades Essenciais
Compreender as cidades-estado gregas e a democracia ateniense, reconhecendo suas particularidades e influência nas democracias atuais.
OBJETIVOS DE CONHECIMENTOS
As noções de cidadania e política na Grécia e em Roma:
CONTEÚDO
Inclusão e exclusão na Antiguidade Grega e Romana.
METODOLOGIA:
Os objetivos da aula são:
Compreender o conceito e as características da pólis grega.
Identificar os principais elementos que compunham a estrutura urbana e rural de uma pólis.
Reconhecer as diferentes formas de governo das cidades-Estados gregas.
Relacionar a democracia ateniense com a organização política da pólis.
Para tanto, nos serviremos da seguinte estrutura de aula:
Apresentar aos alunos o texto “A formação da pólis grega” (material impresso da Seduc GO – NetEscola).
Organizar os alunos em grupos de 4 a 5 integrantes.
Distribuir uma questão-problema: “Como a organização da pólis grega influenciou o desenvolvimento político e cultural da Grécia antiga?”
Organização social e política
A pólis era mais que uma cidade; englobava vida política, social, econômica, religiosa e cultural.
Cada pólis tinha governo e leis próprias, possibilitando experiências políticas distintas (monarquia, oligarquia, tirania e democracia).
Participação política
O surgimento da democracia em Atenas permitiu a participação dos cidadãos nas decisões por meio da Assembleia.
Apesar de restrita (excluía mulheres, estrangeiros e escravos), a democracia ateniense foi um marco na história política ocidental.
Desenvolvimento cultural
A pólis concentrava atividades culturais, religiosas e comerciais, tornando-se centro de inovação e preservação da identidade grega.
Promovia festivais, debates, práticas religiosas e filosóficas.
Economia e trocas
A divisão entre área urbana (produção artesanal e comércio) e rural (agricultura e criação de animais) garantia a autossuficiência.
Os portos permitiam o contato com outras culturas e o comércio exterior, enriquecendo cultural e economicamente as cidades.
Identidade comum
Mesmo independentes, as pólis compartilhavam língua, religião e alguns costumes, fortalecendo o sentimento de pertencimento à cultura grega.
Influência duradoura
A organização política e cultural da pólis serviu de base para a civilização ocidental, especialmente com a valorização do debate público, da cidadania e da vida comunitária.
Orientar cada grupo a ler e destacar no texto
informações relevantes para responder à questão-problema, sublinhando
palavras-chave.
Pólis – Cidade-Estado grega, organização política e social que reunia área urbana e rural, com leis, governo, economia, religião e cultura próprios.
Cidade-Estado – Forma de organização em que a cidade exerce autonomia política, econômica e administrativa sobre seu território.
Período Homérico – Etapa da história grega anterior à formação das pólis, marcada por comunidades rurais e chefes tribais.
Período Arcaico – Fase em que surgem e se desenvolvem as pólis, com maior complexidade social, política e econômica.
Acrópole – Parte mais alta da cidade, fortificada, onde se localizavam templos, a praça central (ágora) e o mercado (asty).
Ágora – Praça central da pólis, espaço de convivência, comércio e discussões políticas.
Asty – Área comercial da cidade, geralmente associada ao mercado.
Área urbana – Parte da pólis onde ficavam a acrópole, o comércio e as atividades artesanais.
Área rural – Território agrícola, com produção de alimentos e criação de animais.
Porto – Estrutura que permitia trocas comerciais com outras regiões, ampliando o contato cultural e econômico.
Monarquia – Forma de governo em que o poder é exercido por um rei, geralmente de forma hereditária.
Oligarquia – Forma de governo em que o poder é exercido por um pequeno grupo de pessoas, normalmente aristocratas.
Tirania – Forma de governo em que um indivíduo toma o poder de forma não hereditária e governa sem limitações legais.
Democracia – Forma de governo em que os cidadãos participam das decisões políticas, como nas assembleias de Atenas.
Assembleia – Reunião dos cidadãos para discutir e votar leis e decisões políticas.
Cidadão ateniense – Homem nascido de pai e mãe atenienses, com mais de 21 anos, com direito a participar das decisões políticas.
Aristocracia – Classe social formada pela nobreza, detentora de terras e privilégios políticos.
Produção artesanal – Fabricação manual de bens como roupas, calçados, cerâmicas e armas.
Atividades agropastoris – Cultivo de plantas e criação de animais para consumo e comércio.
Civilização ocidental – Conjunto de valores, ideias e instituições cuja base cultural tem origem na Grécia e Roma antigas.
Solicitar que cada grupo elabore um mapa mental ou
esquema com os elementos da pólis.
Componentes da pólis:
Área urbana: acrópole, ágora, asty (mercado), templos, centro comercial, oficinas de artesãos.
Área rural: território agrícola com cultivo (trigo, cevada, oliveiras, videiras) e criação de animais (ovelhas, porcos, cabras, cavalos).
Formas de governo
Monarquia, oligarquia, tirania e democracia.
Indicação de que cada pólis possuía governo e leis próprios.
Papel da democracia
Origem em Atenas por volta de 500 a.C.
Participação restrita aos cidadãos (homens atenienses maiores de 21 anos, filhos de pai e mãe atenienses).
Importância da Assembleia como espaço de votação e debate.
Relações entre política e cultura
Compreensão de que a pólis era o centro político, econômico, religioso e cultural.
Reconhecimento de que essa organização foi base para valores da civilização ocidental.
Promover uma roda de conversa para que os grupos
compartilhem seus mapas mentais, comparando e complementando as informações.
Registrar no quadro um resumo coletivo com os pontos centrais discutidos, enfatizando a importância da pólis para a civilização ocidental.
Material didático:
Seduc GO, NetEscola, 6º ano, Terceiro Bimestre.
🔖ATIVIDADE AVALIATIVA🎒
Produzir individualmente um pequeno texto explicativo respondendo à questão-problema inicial, utilizando o resumo coletivo e as anotações do grupo.
Critérios:
Clareza e coerência das ideias.
Uso correto de conceitos históricos (pólis, acrópole, democracia etc.).
Capacidade de relacionar a organização da pólis com aspectos políticos e culturais.
🔖ATIVIDADE AVALIATIVA FLEXIBILIZADA🎒
Atividade adaptada de associação de colunas e identificação de imagens.
Passos:
Fornecer um esquema com imagens e palavras-chave (pólis, acrópole, área rural, monarquia, democracia, oligarquia).
Solicitar que o aluno ligue as palavras às imagens correspondentes.
Propor perguntas objetivas de múltipla escolha baseadas no texto, com leitura feita pelo professor se necessário.
Critérios:
Reconhecimento de termos e conceitos essenciais.
Associação correta de elementos visuais ao conteúdo histórico.
EIXO TEMÁTICO
A invenção do mundo clássico e o contraponto com outras sociedades
(GO-EF06HI10-B) Apontar e identificar as singularidades da polis, as transformações políticas e sociais na formação da Grécia Antiga, bem como a gênesis e os limites do conceito de democracia.
Matriz de Habilidades Essenciais
Compreender as cidades-estado gregas e a democracia ateniense, reconhecendo suas particularidades e influência nas democracias atuais.
As noções de cidadania e política na Grécia e em Roma:
Inclusão e exclusão na Antiguidade Grega e Romana.
Os objetivos da aula são:
Compreender o conceito e as características da pólis grega.
Identificar os principais elementos que compunham a estrutura urbana e rural de uma pólis.
Reconhecer as diferentes formas de governo das cidades-Estados gregas.
Relacionar a democracia ateniense com a organização política da pólis.
Para tanto, nos serviremos da seguinte estrutura de aula:
Apresentar aos alunos o texto “A formação da pólis grega” (material impresso da Seduc GO – NetEscola).
Organizar os alunos em grupos de 4 a 5 integrantes.
Distribuir uma questão-problema: “Como a organização da pólis grega influenciou o desenvolvimento político e cultural da Grécia antiga?”
Organização social e política
A pólis era mais que uma cidade; englobava vida política, social, econômica, religiosa e cultural.
Cada pólis tinha governo e leis próprias, possibilitando experiências políticas distintas (monarquia, oligarquia, tirania e democracia).
Participação política
O surgimento da democracia em Atenas permitiu a participação dos cidadãos nas decisões por meio da Assembleia.
Apesar de restrita (excluía mulheres, estrangeiros e escravos), a democracia ateniense foi um marco na história política ocidental.
Desenvolvimento cultural
A pólis concentrava atividades culturais, religiosas e comerciais, tornando-se centro de inovação e preservação da identidade grega.
Promovia festivais, debates, práticas religiosas e filosóficas.
Economia e trocas
A divisão entre área urbana (produção artesanal e comércio) e rural (agricultura e criação de animais) garantia a autossuficiência.
Os portos permitiam o contato com outras culturas e o comércio exterior, enriquecendo cultural e economicamente as cidades.
Identidade comum
Mesmo independentes, as pólis compartilhavam língua, religião e alguns costumes, fortalecendo o sentimento de pertencimento à cultura grega.
Influência duradoura
A organização política e cultural da pólis serviu de base para a civilização ocidental, especialmente com a valorização do debate público, da cidadania e da vida comunitária.
Pólis – Cidade-Estado grega, organização política e social que reunia área urbana e rural, com leis, governo, economia, religião e cultura próprios.
Cidade-Estado – Forma de organização em que a cidade exerce autonomia política, econômica e administrativa sobre seu território.
Período Homérico – Etapa da história grega anterior à formação das pólis, marcada por comunidades rurais e chefes tribais.
Período Arcaico – Fase em que surgem e se desenvolvem as pólis, com maior complexidade social, política e econômica.
Acrópole – Parte mais alta da cidade, fortificada, onde se localizavam templos, a praça central (ágora) e o mercado (asty).
Ágora – Praça central da pólis, espaço de convivência, comércio e discussões políticas.
Asty – Área comercial da cidade, geralmente associada ao mercado.
Área urbana – Parte da pólis onde ficavam a acrópole, o comércio e as atividades artesanais.
Área rural – Território agrícola, com produção de alimentos e criação de animais.
Porto – Estrutura que permitia trocas comerciais com outras regiões, ampliando o contato cultural e econômico.
Monarquia – Forma de governo em que o poder é exercido por um rei, geralmente de forma hereditária.
Oligarquia – Forma de governo em que o poder é exercido por um pequeno grupo de pessoas, normalmente aristocratas.
Tirania – Forma de governo em que um indivíduo toma o poder de forma não hereditária e governa sem limitações legais.
Democracia – Forma de governo em que os cidadãos participam das decisões políticas, como nas assembleias de Atenas.
Assembleia – Reunião dos cidadãos para discutir e votar leis e decisões políticas.
Cidadão ateniense – Homem nascido de pai e mãe atenienses, com mais de 21 anos, com direito a participar das decisões políticas.
Aristocracia – Classe social formada pela nobreza, detentora de terras e privilégios políticos.
Produção artesanal – Fabricação manual de bens como roupas, calçados, cerâmicas e armas.
Atividades agropastoris – Cultivo de plantas e criação de animais para consumo e comércio.
Civilização ocidental – Conjunto de valores, ideias e instituições cuja base cultural tem origem na Grécia e Roma antigas.
Componentes da pólis:
Área urbana: acrópole, ágora, asty (mercado), templos, centro comercial, oficinas de artesãos.
Área rural: território agrícola com cultivo (trigo, cevada, oliveiras, videiras) e criação de animais (ovelhas, porcos, cabras, cavalos).
Monarquia, oligarquia, tirania e democracia.
Indicação de que cada pólis possuía governo e leis próprios.
Origem em Atenas por volta de 500 a.C.
Participação restrita aos cidadãos (homens atenienses maiores de 21 anos, filhos de pai e mãe atenienses).
Importância da Assembleia como espaço de votação e debate.
Compreensão de que a pólis era o centro político, econômico, religioso e cultural.
Reconhecimento de que essa organização foi base para valores da civilização ocidental.
Registrar no quadro um resumo coletivo com os pontos centrais discutidos, enfatizando a importância da pólis para a civilização ocidental.
Seduc GO, NetEscola, 6º ano, Terceiro Bimestre.
Produzir individualmente um pequeno texto explicativo respondendo à questão-problema inicial, utilizando o resumo coletivo e as anotações do grupo.
Critérios:
Clareza e coerência das ideias.
Uso correto de conceitos históricos (pólis, acrópole, democracia etc.).
Capacidade de relacionar a organização da pólis com aspectos políticos e culturais.
Atividade adaptada de associação de colunas e identificação de imagens.
Passos:
Fornecer um esquema com imagens e palavras-chave (pólis, acrópole, área rural, monarquia, democracia, oligarquia).
Solicitar que o aluno ligue as palavras às imagens correspondentes.
Propor perguntas objetivas de múltipla escolha baseadas no texto, com leitura feita pelo professor se necessário.
Critérios:
Reconhecimento de termos e conceitos essenciais.
Associação correta de elementos visuais ao conteúdo histórico.
1. No desenvolvimento da civilização grega, notamos que vários estudiosos destacam o surgimento da pólis como uma das mais importantes experiências desenvolvidas em toda a Antiguidade. Em sua compreensão mais simples, a pólis corresponde às diversas Cidades-estados que se formaram no território grego entre o final do Período Homérico e o desenvolvimento do Período Arcaico. Contudo, como foi possível que esse tipo de organização social e política existisse?
2. A partir do século VIII a.C., os gregos organizaram-se em várias cidades independentes, conhecidas como pólis. Apesar de compartilharem a mesma língua e a mesma base religiosa, cada pólis tinha seus costumes, seu governo, suas leis, seu calendário e sua moeda. Essas poleis (plural de pólis) tinham uma área urbana e uma rural. A área urbana, conhecida como acrópole, que significa cidade alta (akrós = “alta”, pólis = “cidade”), era fortificada e nela ficavam o centro comercial e toda a fabricação artesanal (roupas, calçados, cerâmicas e armas). Já na área rural funcionavam as atividades agropastoris, como a criação de ovelhas, porcos, cabras e cavalos e o cultivo de trigo, cevada, oliveiras e videiras.
3. Polis grega, o mesmo que cidade-Estado, foi o resultado da união de várias tribos que originou um agrupamento social e urbano mais complexo. A polis marcou a história política da Grécia e da Antiguidade clássica. Ficou conhecida como o nome genérico das cidades gregas, mas ela possuía um significado mais amplo, pois englobava a organização social, política, civil, religiosa e moral da cidade-Estado. Era o centro cultural, econômico, religioso e político da região em que se inseria. Sua organização se dava da seguinte forma:
3.1 Acrópole: ponto mais alto da cidade grega. Além de servir como defesa e simbolizar a unidade territorial, nela situavam-se os templos, ágora (praça central) e asty (mercado).
3.2 Território agrícola: habitado por famílias camponesas que garantiam sua subsistência.
3.3 Núcleo urbano: formado pelo pequeno comércio, oficinas de artesãos,
3.4 Porto: possibilitava comercializar com o exterior.
3.5 A base do desenvolvimento desses centros urbanos era a produção agrícola, por isso a necessidade de terra fértil e mão de obra.
4. Cada cidade-Estado na Grécia antiga, apesar de manter transações comerciais com suas vizinhas, vivia de acordo com suas próprias leis. No início de sua organização política, o sistema vigente era a monarquia, na qual o rei (que tinha poder absoluto) governava com a ajuda de conselheiros. Posteriormente, algumas cidades-estados adotaram a oligarquia como forma de governo. Nela, o poder político deixava de ser centralizado em um rei e passava a pertencer a um pequeno grupo de pessoas, geralmente aristocratas.
5. Por volta de 500 a.C. surgiu a democracia em Atenas. Sua principal ferramenta era a Assembleia, aberta apenas aos cidadãos (homens atenienses a partir de 21 anos de idade). Por meio do voto, era decidido, por exemplo, como funcionaria a política externa, que leis seriam aprovadas ou reprovadas e como seriam administradas as finanças da cidade.
6. É importante entender que a formação de pólis na Grécia antiga proporcionou, além de uma organização urbana e demográfica, a transformação da política, principalmente a partir da democracia, em que não prevalecia mais a autoridade de um único governante, e sim a participação de um grupo de pessoas, ainda que restrito. A pólis promoveu, portanto, um modo de vida que viria a se tornar a base da civilização ocidental.
7. Cada cidade-Estado tinha o seu governo e as suas próprias leis. Podemos destacar as seguintes cidades-estados: Atenas, Esparta, Corinto, Tebas, Mileto... As cidades-estados gregas, em geral, evoluíram da monarquia para a oligarquia. Atenas evoluiu da monarquia para a oligarquia, depois para a tirania, e, por fim, para a democracia.
8. A democracia ateniense era formada com a participação de cidadãos atenienses (adultos, filhos de pai e mãe ateniense) que correspondiam a uma minoria, pois eram excluídos os estrangeiros, escravos e mulheres.
Paródia Aquele 1% Em C G D B
A monarquia abre a porta a oligarquia vai chegar
A minoria iria governar
E o povo insatisfeito com essa condição
Eram soldados, comerciantes e artesãos
Depois ainda veio a tirania
Governavam todos pobres e as leis não seguiam
O governo não obteve mais satisfação
Todos eram iguais, esse era o seu defeito
A minoria iria governar
E o povo insatisfeito com essa condição
Eram soldados, comerciantes e artesãos
Depois ainda veio a tirania
Governavam todos pobres e as leis não seguiam
O governo não obteve mais satisfação
Todos eram iguais, esse era o seu defeito
Democracia grega, noventa por cento sem direitos
Mas os dez por cento era cidadão
Mas os dez por cento cidadão, sem direitos eles não gostam
Mas os dez por cento era cidadão
Mas os dez por cento cidadão, sem direitos eles não gostam
Clistenes tem poder com apoio popular
Introduziu reformas para impactar
Democracia aberta a todos os cidadãos
Ricos e pobres participarão
Em Atenas somente eram cidadãos
Homens livres, filhos de atenienses
Escravos, mulheres e gringos não não não
Não eram iguais, esse era o seu defeito
Introduziu reformas para impactar
Democracia aberta a todos os cidadãos
Ricos e pobres participarão
Em Atenas somente eram cidadãos
Homens livres, filhos de atenienses
Escravos, mulheres e gringos não não não
Não eram iguais, esse era o seu defeito
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