Aula 53 RELAÇÃO DE TRABALHO E SOCIEDADE NA GRÉCIA ANTIGA

TEMA: RELAÇÃO DE TRABALHO E SOCIEDADE NA GRÉCIA ANTIGA
Nossa aula foi:
6ºA, terça-feira, 10 de junho de 2026.
6ºB, terça-feira, 10 de junho de 2026.
6ºC, terça-feira, 10 de junho de 2026.

EIXO TEMÁTICO
A invenção do mundo clássico e o contraponto com outras sociedades
 
HABILIDADES
(GO-EF06HI10-B) Apontar e identificar as singularidades da polis, as transformações políticas e sociais na formação da Grécia Antiga, bem como a gênesis e os limites do conceito de democracia.
Matriz de Habilidades Essenciais
Compreender as cidades-estado gregas e a democracia ateniense, reconhecendo suas particularidades e influência nas democracias atuais.
 
OBJETIVOS DE CONHECIMENTOS
As noções de cidadania e política na Grécia e em Roma:
 
CONTEÚDO
Inclusão e exclusão na Antiguidade Grega e Romana.
 
METODOLOGIA:
Os objetivos da aula são:
Compreender a relação entre trabalho escravo, organização social e vida política na Grécia Antiga.
Identificar as funções atribuídas às pessoas escravizadas na sociedade ateniense.
Relacionar o conceito de ócio para os cidadãos atenienses com sua participação política.
Desenvolver habilidades de leitura e interpretação de texto histórico, identificando palavras-chave.
Para tanto, nos serviremos da seguinte estrutura de aula:
Apresentar aos alunos o tema da aula e o contexto histórico da Grécia Antiga.
Realizar leitura coletiva e orientada do texto “Relação de Trabalho e Sociedade na Grécia Antiga”.
Destacar e sublinhar palavras-chave no texto.
Civilizações da Antiguidade – Sociedades organizadas que existiram em períodos históricos remotos, como a Grécia, que possuíam sistemas políticos, sociais e econômicos estruturados.
Sistemas escravistas – Organização social e econômica baseada na utilização de pessoas escravizadas como força de trabalho.
Grécia Antiga – Civilização que existiu entre os séculos VIII a.C. e II a.C., formada por cidades-estado independentes, como Atenas e Esparta.
Escravos / Pessoas escravizadas – Indivíduos privados de liberdade que trabalhavam para seus senhores, exercendo funções manuais ou intelectuais.
Mão de obra braçal – Trabalho físico e manual, normalmente associado a tarefas pesadas.
Ócio (tempo livre) – Período sem obrigações laborais, na Grécia destinado aos cidadãos para refletir, estudar e participar da política.
Cidadão grego / Cidadão ateniense – Homem livre, nascido de pais atenienses, com direitos políticos e dever de participar das decisões da pólis.
Política – Atividade de debate, elaboração de leis e tomada de decisões sobre a vida pública da cidade-estado.
Pólis – Cidade-estado grega, unidade política e social independente, com governo, leis e organização própria.
Leis – Regras estabelecidas pela comunidade política para organizar a vida social e regular condutas.
Cargos públicos – Funções administrativas e políticas ocupadas pelos cidadãos para governar a pólis.
Aristóteles – Filósofo grego que defendia que o trabalho braçal prejudicava a mente e a capacidade de participação política.
Trabalho manual / Trabalho braçal – Atividade física que exige esforço corporal e é distinta do trabalho intelectual.
Sistema econômico – Conjunto de atividades produtivas e comerciais que sustentavam a cidade e o campo.
Modo de exploração econômico – Forma de organização da produção baseada na exploração do trabalho, no caso, escravo.
Elites gregas – Grupo social privilegiado que detinha riquezas, posses e poder político na Grécia.
Dívida – Obrigação financeira que, na Grécia Antiga, podia levar à escravidão, até ser abolida por volta do século V a.C.
Guerra – Conflito armado que podia resultar na captura de pessoas e sua transformação em escravos.
Funções pedagógicas – Atividades de ensino desempenhadas por alguns escravos instruídos, responsáveis por educar os cidadãos.
Assembleias – Reuniões políticas nas quais os cidadãos debatiam e decidiam assuntos importantes da pólis.
 
Discutir em roda de conversa a importância do ócio para a vida política e a função social das pessoas escravizadas.
Com base no texto, o ócio na Grécia Antiga era fundamental para a vida política porque permitia que o cidadão ateniense tivesse tempo livre para refletir, participar das discussões sobre os problemas da pólis, elaborar leis e ocupar cargos públicos. Como as atividades braçais eram realizadas por pessoas escravizadas, o cidadão ficava livre das tarefas físicas e podia dedicar-se ao pensamento, à política e à administração da cidade, o que, segundo Aristóteles, preservava a mente e a capacidade intelectual necessárias para governar. Com base no texto, a função social das pessoas escravizadas na Grécia Antiga era sustentar o funcionamento econômico e político da sociedade, realizando trabalhos braçais e, em alguns casos, funções intelectuais (como ensinar e formar cidadãos), de modo a garantir o ócio aos cidadãos atenienses, permitindo que estes se dedicassem à reflexão, à participação nas assembleias, à elaboração de leis e ao exercício de cargos públicos.
 
Dividir a turma em grupos.
Cada grupo elaborar um mapa mental com os elementos centrais do texto (escravismo → funções → ócio → participação política). Utilizar setas, desenhos e palavras-chave para organizar as ideias.
Escravismo → reconhecer como era a base do sistema econômico e social da Grécia Antiga.
Funções → identificar as atividades realizadas pelas pessoas escravizadas, tanto manuais quanto pedagógicas.
Ócio → compreender que o tempo livre do cidadão era possível graças ao trabalho escravo.
Participação política → perceber que o ócio permitia ao cidadão dedicar-se a discutir problemas da pólis, elaborar leis e ocupar cargos públicos.
 
Compartilhar os mapas mentais no quadro ou em mural da sala, com breve apresentação oral de cada grupo.
 
Material didático:
Seduc GO, NetEscola, 6º ano, Terceiro Bimestre.
 
🔖ATIVIDADE AVALIATIVA🎒
Observar a participação nas discussões e no trabalho em grupo.
Analisar o mapa mental produzido, considerando clareza das ideias, uso de palavras-chave e relação entre conceitos.
 
🔖ATIVIDADE AVALIATIVA FLEXIBILIZADA🎒
Realizar atividade adaptada com esquema simplificado contendo imagens e palavras-chave.
Solicitar que o aluno ligue imagens às palavras correspondentes (ex.: imagem de Aristóteles → “Aristóteles”, imagem de assembleia → “assembleia”).
Verificar se o aluno compreende, de forma geral, que na Grécia Antiga o trabalho escravo garantia tempo livre para a participação política dos cidadãos.
 
MATERIAL:


RELAÇÃO DE TRABALHO E SOCIEDADE NA GRÉCIA ANTIGA
1. Muitas civilizações da antiguidade baseavam-se em sistemas escravistas, o mesmo ocorreu na Grécia antiga, em que as pessoas escravizadas não possuíam mera importância de mão de obra braçal, mas de educar e gerar o ócio (tempo livre) para que o cidadão grego, mais precisamente o cidadão ateniense, para que ele possa pensar e participar da política.
2. Para o povo ateniense dos séculos VI a IV a.C., a condição de escravo estava relacionada à concepção política que a sua sociedade desenvolveu. Em Atenas, o cidadão, deveria participar ativamente das discussões dos problemas da pólis, além de participar da elaboração de leis e aos cargos públicos, para isso era necessário ócio do cidadão para que o mesmo exercesse tais funções.
3. De acordo com Aristóteles era importante que o cidadão Ateniense não exercesse trabalhos braçal, já que para ele o trabalho manual, acreditava ele, entorpece e deteriora a mente, não deixando tempo nem energia para a inteligência, para a política, e assim sendo trabalho apenas para pessoas na condição de escravo.
4. Na Grécia o trabalho escravo ganha importância também para manter o sistema econômico da época, já que o escravismo se tornou o modo de exploração econômico que sustentava a cidade e o campo e que proporcionava o privilégio do ócio às elites gregas.
5. As pessoas poderiam se tornas escravas de duas formas principais na Grécia, podendo ser por dívida, que foi abolida por volta do século V a.C., ou por meio da guerra, porém nem sempre as pessoas escravizadas exerciam trabalhos manuais, as mais inteligentes muitas vezes possuíam funções pedagógicas na qual deveriam ensinar e formar o cidadão para que ele pudesse participar da política e auxiliar nos problemas da pólis.
6. Na Grécia só teria tempo para participar as assembleias aqueles homens que tivessem escravos.

Nenhum comentário:

Postar um comentário